我們總是過于匆忙，以至于連喝茶的時間都沒有了。其實，喝茶是一種儀式。茶在歲月之中，人在草木之間，期待著那一種相遇和蘇醒。我們生活的時代，都是鋼筋水泥，缺少草木之氣。
人生是一鍋沸水，要看你拿什么放進去。一種是生雞蛋，時間久了，就變硬了，在現(xiàn)實生活中，有多少人的心腸是變硬了，總是在感嘆人心不古，世道黑暗。
一種是胡蘿卜，從開始的鮮亮色澤，變成了最后的稀泥，這就是被生活“煮”軟了。變軟的人比變硬的人還要多，這就是無處不在的老好人。
還有一種選擇，就是干茶葉，茶葉吸收了水分，變得豐潤而自信，并且把無色無味的水變成了一鍋香茶，這才是人生最好的狀態(tài)。儒道釋在人生境界上是一致的。
中國有三種思想：儒、道、釋。在人生的終極境界上，那是達到一致的?？鬃诱f，“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲、不逾矩”，經(jīng)過幾十年的沉淀，到了七十就達到了內(nèi)外合一，社會與人的內(nèi)心達到了一致，就如同茶葉一樣。
儒家用了“從心所欲、不逾矩”七個字，道家只用了五個字：“外化內(nèi)不化”，這是莊子所說的。外化，就是不要橫眉冷目，在社會上要融合他人，“化”入社會。而“內(nèi)不化”，則是內(nèi)心不妥協(xié)，不會找不著自己。
佛家就更為簡單，就是兩個字：“覺悟”。這不是外在的標(biāo)準(zhǔn)，其實就是“見我心”，我們看到別人，卻看不到自己的心。
我們需要把心找回來，心并不遙遠(yuǎn)，就在明月之上，煙花之中，三月的微笑瞬間，心永遠(yuǎn)都在那里，等著你的喚醒。
儒家教會人與社會的關(guān)系，這樣才能安身立命；道家教會人與自然的關(guān)系，這樣才能滋養(yǎng)身心；佛家教會人與自我的關(guān)系，這樣才能溝通心靈。
文化從來就不是艱澀難懂的古文，而是一陣風(fēng)，一輪月，一場微笑。茶也從來不是晦澀難嘗的古意，而是一場雨，一次花期，一顆清心。人生要如茶般綻放，該放下，即放下，該爭取，亦不能錯過。