南罵最好看的地埂茶在南罵二組大園圃地，那里有幾塊大大小小的蠶豆地，每塊蠶豆地的地埂都被茶樹圍得滿滿的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，由茶樹組成的埂線將大大小小的蠶豆地拼接成了一幅畫，這幅畫還散著豆花香、散著茶香，地都種得如畫一般美，南罵人的智慧令人贊嘆。樊綽寫的《蠻書》中記載“蠻治山田，殊為精好千二百年前的景象，今天還在南罵回放在這種帶有詩畫意境的地里勞作，人的心情一定很舒暢，疲累定會減去不少。
南罵兩個寨子彝族占70%，他們屬蒙化支系，稱爺爺為阿公，在蒙化人中稱爺爺為阿公的大多為漢族與彝族結(jié)合的后裔。明朝時期景東駐有5000多漢兵，這些漢兵到后來大部分與彝族女子結(jié)婚，溶入彝族，為了感謝彝家的恩德與彝女結(jié)合的漢兵他們的后代都將爺爺稱為阿公，像這樣將爺爺稱為阿公的彝族蒙化人在無量山相當(dāng)多，在無量山彝族中有一種說法，蒙化人比倮倮人聰明，蒙化人比保倮人更會做生意，這其中就包含了蒙化人接受漢文化比倮倮人多，無量山的倮倮人和迷俐人1950年以前是很少與漢人通婚的。幾百年來漢人入贅蒙化人后說蒙化語接受蒙化人的宗教，在南罵漢結(jié)合的蒙化人建得有土主廟。
看完南罵，該去中山村了，中山村1970年以前叫拉岔村，拉岔山就在中山村背后，中山村現(xiàn)有20多戶人家彝漢各一半，彝族也是蒙化支系，中山有古茶樹也有新茶園，中山的古茶樹同樣種在地埂上和屋背后，中山保留下來的古茶樹還有五六十棵，大多為清末民初所種的，中山還有三十多畝新茶園，是1980年前后種的。
清河村委會的新式茶園有500多畝，這其中核桃小組和大村小組占有100多畝，兩個村小組離中山村有3千米左右，這兩個村的茶園是二十世紀(jì)八十年代種的，清河村委會、巖頭村委會、丁帕村委會各個村發(fā)展的新茶園的時間大致相同，三十年前林街鄉(xiāng)的支柱產(chǎn)業(yè)已是茶葉。本內(nèi)容來自《茶出銀生城界諸山—無量山》