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        當(dāng)今茶館究竟還能整點(diǎn)啥

        發(fā)布時(shí)間:2024-08-11
        茶館,這個(gè)曾經(jīng)作為社會(huì)信息交流的媒介中心,發(fā)揮著重要的作用!人們總是習(xí)慣走進(jìn)茶館,一邊喝茶,一邊調(diào)侃世態(tài)萬象,繁盛一時(shí)。然而到了現(xiàn)代,茶館猶如一只只蝸牛,背著文化復(fù)興與商業(yè)創(chuàng)新的重?fù)?dān),步履蹣跚。一邊是陽(yáng)春白雪的高大尊貴,一邊是曲高和寡的門可羅雀,茶館在商業(yè)與藝術(shù)之間徘徊,舉步維艱!
        茶館,究竟還能整點(diǎn)啥?刀客在近一年的走訪中,了解南北茶館的各種不同與相同,探尋茶館經(jīng)營(yíng)模式的成與敗。希望這七點(diǎn)思考和建議,對(duì)正在或即將經(jīng)營(yíng)茶館的你,有所裨益!
        一、別搞門面,整門風(fēng)
        門面,就是臉面!很多茶館成立的初衷,就是為了一種攀比和炫耀的臉面,至于這種臉面能不能帶來贏面并不重要!這種茶館,大多依附于房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)或?yàn)榱四撤N不正當(dāng)利益交換而存在,所以茶能否盈利并不是中心,重要的是能否成為權(quán)力與利益置換的私密媒介!
        沒有弄清那些高大上門面存在的根本原因,很多茶館也競(jìng)相模仿:用現(xiàn)代版的秦磚漢瓦打造復(fù)古的門頭、仿古的包間,就連茶藝師也要穿上漢服唐裝,而且能素手撫琴、笑靨如花、高山流水,一旦置身其中,便要你恍若隔世、夢(mèng)回唐朝!這些門面的背后,自然是需要花費(fèi)不菲的銀子;而支撐這種門面的消費(fèi)群體,都是消費(fèi)的從不買單,買單的從不消費(fèi)!這種高大尊貴的門面,孕育的卻是奇怪灰暗的門風(fēng),所以短暫與衰敗自然是情理之中!
        搞了門面,丟了門風(fēng),這是很多高大上茶館的通?。∪绾巫岅?yáng)光照進(jìn)茶館,要拆掉的不但是這種門面,還有祛除這種灰暗渾濁的尷尬門風(fēng)!門風(fēng)不正,小人碩鼠趨之若鶩;門風(fēng)清明,百姓賢達(dá)擁戴有加;衙門如斯,茶館亦如斯!
        整門風(fēng),就是求價(jià)值、開風(fēng)氣、樹典范!盡量為大多數(shù)普通人服務(wù),這是一種普世價(jià)值;開一方清明之風(fēng)、傳一世剛正之氣,這是一種濟(jì)世情懷;樹當(dāng)下經(jīng)營(yíng)典范、創(chuàng)后世百代基業(yè),這是一種家世目標(biāo)!
        門風(fēng),茶館最需要打造的精神空間!
        二、別搞人品,整產(chǎn)品
        品茶似品人,茶品似人品,這兩句被很多茶館奉為圭臬!很多茶館館主不惜重金聘請(qǐng)名家題筆、高懸門頭,以示激勵(lì)!刀客經(jīng)常去茶館交朋友,去茶企談合作,就每每發(fā)現(xiàn)兩者的不同:茶館館主喜歡談文化談理想,陶醉于自己營(yíng)造的空間與夢(mèng)想里不能自拔,一派文人氣象;茶企老板喜歡談產(chǎn)品和營(yíng)銷,案頭桌角堆滿了各種品牌的產(chǎn)品,他們每天都在新產(chǎn)品堆里泡著,與團(tuán)隊(duì)討論新產(chǎn)品的營(yíng)銷方案,完全生意頭腦。
        無奸不商,很多人把這個(gè)“奸”字形容商人的人品,其實(shí)更應(yīng)該形容他們的做法:無“謀”不商!把人品與產(chǎn)品掛鉤,風(fēng)險(xiǎn)很大,并通常事與愿違!你的人品也許無可厚非,但是每個(gè)人對(duì)人品的衡量標(biāo)準(zhǔn)卻似是而非、參差不齊。中國(guó)人習(xí)慣性地將道聽途說或第一印象,來界定一個(gè)人的品格;而非“路遙知馬力,日久見人心!”人品與產(chǎn)品的捆綁,不但沒有提升產(chǎn)品,卻很可能拉低了人品;你不愿看到的,卻是常常發(fā)生的。
        了解和欣賞你人品的,未必會(huì)購(gòu)買你的產(chǎn)品,畢竟前者比后者高貴得多,更因?yàn)槟銈円呀?jīng)是朋友!如果要靠朋友和熟人,生意很顯然是做不久的。所以是否擁有自己的拳頭產(chǎn)品和營(yíng)銷模式,你的產(chǎn)品能否自己說話打動(dòng)陌生人,直接關(guān)系到茶館的生死存亡。茶館的產(chǎn)品有文化產(chǎn)品、服務(wù)產(chǎn)品、商業(yè)產(chǎn)品等等,大多數(shù)茶館將文化與服務(wù)視為核心競(jìng)爭(zhēng)力。所以我們經(jīng)常看到茶館雅集、茶修活動(dòng)不斷,卻始終看不到由此帶來的銷售業(yè)績(jī)。
        沒有商業(yè)產(chǎn)品的銷售支撐,茶館寄希望于文化傳播的力量,卻常常贏得了人氣,沒見到財(cái)氣!整產(chǎn)品,就是讓人們沉醉于你的理想國(guó)之時(shí),不忘為你的夢(mèng)想奉獻(xiàn)一點(diǎn)力量!茶館的產(chǎn)品,不應(yīng)該僅僅是茶!每個(gè)地域的特色文化產(chǎn)品,都可以成為茶館產(chǎn)品的兄弟姐妹。火柴天堂,賣的不再是是點(diǎn)火的燃料,而是各種文化的交集。搞清楚不同消費(fèi)群的需求,是茶館開發(fā)產(chǎn)品的根本出發(fā)點(diǎn)。坐得下、喝得起、有文化、又好玩,產(chǎn)品定位依附于茶館定位!依托茶館平臺(tái)的背書,通過電子商務(wù)渠道及自媒體營(yíng)銷,你的產(chǎn)品理應(yīng)更出彩!
        放手整產(chǎn)品,讓你的茶館借助產(chǎn)品的翅膀,飛得更遠(yuǎn)!
        三、別搞環(huán)境,整情境
        “曲徑通幽處,禪房花木深!”常建的這首詩(shī)害了不少做茶館的人。雖然人家說的禪房,但是更多的人把它弄成了茶館環(huán)境的模板!縱觀國(guó)內(nèi)很多茶館,莫不是小橋流水、亭臺(tái)軒榭,統(tǒng)一調(diào)的古風(fēng)雅韻、清一色的暗無天日!奇石、大板、老物件,古琴、書畫、俏佳人,似乎已經(jīng)成為茶館裝點(diǎn)的六大法寶。一進(jìn)茶館深似海,純雅禮和不思?xì)w?這樣的茶館,一不小心都整成了中老年之家,將更多的年輕人與普通大眾拒之門外。
        茶館的古典環(huán)境,曾經(jīng)是最吸引人的亮點(diǎn),亦被上升為恢復(fù)傳統(tǒng)文化的象征。躲進(jìn)茶樓成一統(tǒng),管它春夏與秋冬,很多茶館館主都有這種大隱于市的情懷!可是小茶館畢竟不是桃花源,在世就得入世;讓每個(gè)消費(fèi)者都能找到符合自己的情境,是茶樓換位思考和升級(jí)轉(zhuǎn)型的必由之路!
        敢問世間情境為何物?直叫人搜腸刮肚!別把奢侈當(dāng)高雅,別把環(huán)境當(dāng)情境!情境是依據(jù)消費(fèi)者的年齡喜好及文化偏好,所打造的個(gè)性空間!你能給我消費(fèi)的理由,這個(gè)理由就是觸動(dòng):如何喚起記憶深處的情感觸動(dòng),這就是情境要起到的作用!60后癡迷古典,農(nóng)耕文化最能喚起他們的記憶;70后商務(wù)應(yīng)酬,奢靡之風(fēng)是場(chǎng)面上的必須;80后追逐潮流,科技時(shí)尚最能讓他們忘卻茶的單調(diào);90后反叛另類,顛覆傳統(tǒng)的小玩意最能迎合他們玩物尚志的個(gè)性你的茶館能否讓不同的消費(fèi)群體找到屬于他們?nèi)后w記憶的這種情境,你的環(huán)境才能讓人流連忘返,讓人禁不住尖叫分享!
        環(huán)境姓公,茶館如果都搞成了公共環(huán)境,自然缺少吸引力;情境屬私,個(gè)性私密才能引起廣泛的窺探欲!如何讓人身臨其境之時(shí)情不自禁,茶館的情境之路漫長(zhǎng)而不遙遠(yuǎn)!
        四、別搞雅集,整趕集
        古代文人騷客喜歡搞一些雅集,來激發(fā)創(chuàng)作靈感!著名的蘭亭雅集便由大書法家王羲之廣邀群賢,會(huì)上得詩(shī)37首,王羲之在微醉之中,振筆直遂寫下了千古流傳的《蘭亭集序》?,F(xiàn)代的茶館也喜歡搞一些雅集活動(dòng),并形成了一定的套路:其一是書畫誦讀古琴茶藝共演一臺(tái)戲,素手撫琴、佳人秀茶、畫家獻(xiàn)藝、詩(shī)人朗誦;這種雅集很受歡迎,因?yàn)樵谫p心悅目的同時(shí),還可以免費(fèi)索取字畫!其二是茶藝與禪坐相結(jié)合,在放松身心之時(shí),感受茶湯的韻味、茶氣的行走;這樣的雅集,以茶藝和品茗為中心,結(jié)合不同的藝術(shù)形式,普及茶的品飲知識(shí),傳遞茶為雅事的文化魅力。
        刀客無意詆毀文化雅集對(duì)茶館傳播的重要作用,只是感慨雅集對(duì)茶館經(jīng)營(yíng)的實(shí)際幫助并不明顯?;I備一場(chǎng)雅集,需要耗費(fèi)大量的時(shí)間和精力,而且熱衷參與之人多為圈內(nèi)之士,甚至是專業(yè)蹭茶客。群閑畢至,多在圈內(nèi)循環(huán),而無法實(shí)現(xiàn)跨界傳播,很多茶館對(duì)這種自?shī)首詷返幕顒?dòng)卻樂此不疲!別搞雅集,整趕集!這個(gè)觀點(diǎn)注定讓很多人懷疑:“一個(gè)陽(yáng)春白雪,一個(gè)下里巴人,你當(dāng)我茶館是菜市場(chǎng)?”這個(gè)疑問句,還真的可以改成肯定句,只不過把“菜”換成“茶”即可!趕集,就是要不定期或者定期組織活動(dòng),讓茶館暫時(shí)變成回饋顧客與民眾的茶市場(chǎng)!老舍的大碗茶傳統(tǒng)、天福的免費(fèi)奉茶活動(dòng),就是其中最好的代表,雖然天福并不是茶館。用一種貼近民眾的趕集活動(dòng),變成茶館常態(tài)化的宣傳手段,不但能贏得民眾的口碑,更能吸引更多的陌生消費(fèi)者。
        趕集,更像是互聯(lián)網(wǎng)的引流;沒有人流量,茶館的收支必然成問題。趕集的形式可以因時(shí)而變,時(shí)節(jié)不同內(nèi)容迥異!比如端午的時(shí)候,茶館可以派送些粽葉、艾草;中秋時(shí)節(jié)搞一些自制月餅活動(dòng);秋茶上市時(shí)節(jié),為什么不可以弄些散茶贈(zèng)飲節(jié)?!茶館要關(guān)注傳統(tǒng)節(jié)日、民風(fēng)民俗,因地制宜隨機(jī)而動(dòng),為民眾的群體活動(dòng)增加新的亮點(diǎn),從而實(shí)現(xiàn)營(yíng)銷的目的!雅集雖雅,曲高而和寡;趕集雖俗,利己又利人!這兩者并不對(duì)立,需要有策略地協(xié)調(diào)與配合!如果一定要定個(gè)比例,刀客建議參照2080法則,二成雅集,八成趕集!你說呢?
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